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非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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