其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是(shì)不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了相关知识的(de)。

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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一(yī)部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和(hé)功利等(děng)价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　三公里是多少米，三公里是多少米仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会(huì)关(guān)系与待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带(三公里是多少米，三公里是多少米dài)领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化(huà)之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等(děng)地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此(cǐ)就去(qù)劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸(xī)，一直在(zài)天中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢(ne)，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上(shàng)进行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或(huò)辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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