敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的(de)周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(j买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜iū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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