抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画(huà)家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利(lì)爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句(jù)源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展的(de)客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大(dà)笑(xi富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗ào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的(de)蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的(de)艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清(qīn富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗g)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达(dá)了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自(zì)然(rán)，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横(héng)线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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