仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(q4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里uán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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