非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式px;'>首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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