神仙在东西方虽然说定义不一样(yàng)，其实在(zài)根本中应该(gāi)是(shì)一个(gè)含义，在中国神仙是(shì)比较流(liú)行，一(yī)直(zhí)在说(shuō)什(shén)么神仙很多，只(zhǐ)是地位(wèi)什么和人们生(shēng)活环(huán)境(jìng)都差不(bù)多，只是对于神(shén)仙已被科学家证实，此(cǐ)时有消息说已经是被科(kē)学家(jiā)证实(shí)了，究(jiū)竟是使用了什么方(fāng)式，是见到了神仙本尊吗(ma)？是怎么见(jiàn)到的(de)呢？相信不知道多少(shǎo)人好奇其中真假！是使用了什(shén)么(me)方(fāng)式不是未(wèi)解之(zhī)谜吗？

神(shén)仙在很(hěn)多(duō)人家(jiā)中都在不断出现，只是是(shì)使用(yòng)了(le)不同形(xíng)式，这些(xiē)形式是因为人们的(de)迷(mí)信在其(qí)中，在(zài)人们的(de)心中更多是属于了太(tài)多好奇部分存在，关于神仙，人们是说了(le)佛学，还有什么(me)到家(jiā)等等的(de)结合，是汇集(jí)了不知道(dào)多少路线神仙，在几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(zài)人们视线中(zhōng)不明白为什么会有如此多(duō)的情景！

此时有(yǒu)人说神仙被科学家证实了，这个科(kē)学(xué)家到底是谁？身份是什么(me)，是使用(yòng)了什么方式被认(rèn)可了(le)呢(ne)？确(què)实是很难(nán)去证(zhèng)明，也很难(nán)去说明，只是知道这(zhè)样(yàng)的消息还是(shì)谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会去证(zhèng)明(míng)什么神仙的存在，很(hěn)多在科(kē)学(xué)都无法解释的(de)情况中，神仙的出现则是比(bǐ)较难(nán)堪！

神仙有好有几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(yǒu)坏(huài)，这些奇(qí)特的情(qíng)景是(shì)不是神(shén)仙(xiān)造成(chéng)，也是有着科学的解释，因为人(rén)们的(de)无知，因为人(rén)们(men)的没有见识，所以说(shuō)就(jiù)是在欺骗(piàn)，所(suǒ)以就(jiù)是(shì)在欺负人们的想象，这些都不能(néng)够改变什(shén)么，如果神(shén)仙真有，那么肯定是(shì)早就(jiù)出现(xiàn)在这里，统治人(rén)类社会(huì)，也是会通过其他文(wén)明去证明自己！

关(guān)于神仙，在过去可能是因为一个(gè)人的事迹比较突出，所(suǒ)以(yǐ)就造成了(le)今天的神化(huà)，这些人都只(zhǐ)是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造成了最终的效果(guǒ)，完全是(shì)没有必要(yào)继希(xī)望在这些人身(shēn)上，不过人们的追求(qiú)在过去是封魔，在此时则是那种理智，是需要现实的结合(hé)，神仙的存在是为了什(shén)么！

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