东汉铜奔马，别称马超(chāo)龙雀(què)、马踏飞燕(yàn)、铜奔马(mǎ)、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔马(mǎ)等，为(wèi)东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆。

　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马(mǎ)身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三(sān)足腾空、飞驰向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古代历史(shǐ)文物出国(guó)展，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河南博物院举行，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的(de)影响(xiǎng)下产(chǎn)生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社(shè)会的(de)重要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府给(gěi)马(mǎ)立“口籍”，武帝(dì)作《天(tiān)马歌》，马在(zài)各种场合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥(míng)器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一(yī)格，与其(qí)他车马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马(mǎ)发挥(huī)了独特的作用。

　　根(gēn)据河西汉简的记(jì)载：马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御(yù)、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次(cì)派人到西(xī)域(yù)求乌孙马，马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么(me)时期的(de)雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕(diāo)塑(sù)，又名(míng)马(mǎ)超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出(chū)土于(yú)甘肃(sù)省武威(wēi)市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆，是(shì)甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美，作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象征神腔。

　　马踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚(shàng)马(mǎ)习俗(sú)的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉代的车(chē)马(mǎ)出行仪仗队和(hé)出行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车马相互(hù)衬托(tuō)，体(tǐ)现了(le)墓(mù)葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代通(tōng)西(xī)域，设河西(xī)四郡，马发(fā)挥了独特的作用(yòng)。

　　马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等(děng)方面。

　　马在(zài)汉代(dài)可谓战功赫赫，功(gbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ōng)绩卓著。

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