独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(hu1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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