三(sān)权(quán)分立是谁提出(chū)的，三(sān)权分立是谁提出的孟(mèng)德斯鸠是哪个国家人是约翰·洛克(kè)的。

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三权分立是谁(shuí)提出的，三权(quán)分立(lì)是谁提出的孟德(dé)斯鸠是哪个国(guó)家人

　　三权分立由17世纪英(yīng)国(guó)著(zhù)名政治学家洛克(kè)提出，用以巩固当时(shí)英国的资产(chǎn)阶级革命成果。

　　后来该学(xué)说不(bù)断传播，并被法国著名(míng)人物孟德斯鸠诠释为行政、司法、立法三(sān)权分立(lì)的形式(shì)，解决了在(zài)该种政治制(zhì)度下(xià)可能出现的(de)部分(fēn)问题(tí)。

　　三权分立制(zhì)度在西方各国有不同的(de)表现形(xíng)式，比较有代表性的有美国的总统制、英(yīng)国的内阁制(zhì)、法(fǎ)国的双首长制三种模式。

　　在美国(guó)，行政权指政府，立(lì)法权指国会的上下议(yì)院制度，司法权指(zhǐ)法院，三者(zhě)互相制衡(héng)。

三(sān)权分立(lì)制(zhì)度简介

　　三权分立制(zhì)度(dù)是根(gēn)据近(jìn)代分权(quán)学说建(jiàn)立起来(lái)的(de)。

　　它建(jiàn)立的根据是英国(guó)的(de)君主(zhǔ)立(lì)宪制，理论基(jī)础是与社会契约论相(xiāng)结合的近(jìn)代(dài)自(zì)然法学说。

　　三权分立制度在反对(duì)封建(jiàn)势力复辟(pì)、建立资本(běn)主义民主(zhǔ)制(zhì)度(dù)的斗(dòu)争中发挥过(guò)重要作用(yòng)。

　　三权(quán)分(fēn)立制度为绝大多(duō)数的资本(běn)主义(yì)国家所采用，是资本主义(yì)国家的国家机关组(zǔ)织(zhī)与活(huó)动的基(jī)本制(zhì)度。

　　但因各国国情(qíng)不同而(ér)有不同的(de)形(xíng)式。

　　中华人民共和国建立以后，在政(zhèng)治体制上(shàng)根本否(fǒu)定并排斥三权分立制度，坚持实行民主集中(zhōng)制(zhì)和(hé)议行(xíng)合一制(zhì)。

人物简(jiǎn)介

　　约翰(hàn)·洛克(1632年8月(yuè)29日 - 1704年10月28日(rì))是英国哲(zhé)学家和医生，被广泛认为是最(zuì)有影响力的一个启蒙思想家和俗称" 自由主义 "之父。

　　认为(wèi)是英国最(zuì)早的经验主义者之一，按(àn)照弗(fú)朗西(xī)斯·培根(gēn)爵士(shì)的传统(tǒng)，他对社会契约论(lùn)同样重要。

　　他的(de)工作极(jí)大地影响了认(rèn)识论和政治哲学的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　他的著作(zuò)影(yǐng)响(xiǎng)了伏(fú)尔(ěr)泰和让(ràng)·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰(lán)启蒙思想家以(yǐ)及美国革命者。

　　他对古典共和(hé)主义和自由主义理论的贡献(xiàn)反映在《美国独立宣言》中。

　　洛克的心理理(lǐ)论经(jīng)常(cháng)被称为(wèi)现(xiàn)代身份(fèn)和自我概念的起源，在后来的戴维(wéi)·休谟，卢梭和伊曼纽尔·康德等哲学家的(de)著作中尤(yóu)为突出。

　　洛(luò)克是第一(yī)个(gè)通过意识连(lián)续性来定义自我的人。

　　他推测，在出生时(shí)，头脑是一块(kuài)空白的板块(kuài)或(huò)塔布(bù)拉罗莎。

　　相反，笛卡尔(ěr)基于(yú)预(yù)先存在的概念，理(lǐ)念，他(tā)认为我们没有出(chū)生先天的想法，而知识是不是由经验只确定(dìng)源(yuán)自感官 感知。

　　现在被(bèi)称为(wèi)经验主义。

　　洛克对经验主义信念的一个(gè)例子可以(yǐ)从他的(de)名(míng)言中(zhōng)看出:"无(wú)论我写什么，只要(yào)我(wǒ)发现它不是真实(shí)的，我的手就会成为(wèi)扔(rēng)到火上的最(zuì)先手。

　　" 这(zhè)表(biǎo)明了他的观察(chá)中的科(kē)学意识形态，即(jí)某种(zhǒng)事物必须(xū)能够被反复(fù)检验，并且任何事物都不(bù)能(néng)被反驳。

　　据说洛克对(duì)其(qí)他人的工作提出了(le)挑战，建立(lì)了内省的方(fāng)法，或(huò)者观(guān)察(chá)了自己(jǐ)的情绪和行为。

孟德斯鸠的背(bèi)景

　　孟德斯鸠所(suǒ)处的(de)时代(dài)是17世纪末(mò)和(hé)18世纪前(qián)叶，此(cǐ)时正值法国封(fēng)建主义(yì)和君主专制从发(fā)展高峰急剧走向没落的(de)时期，统(tǒng)治阶级以极其(qí)残忍的手(shǒu)段(duàn)压迫广(guǎng)大人民，廷和(hé)贵族(zú)极尽奢侈，民(mín)众却在(zài)饥寒(hán)中挣扎，长期的战乱、苛政(zhèng)使(shǐ)农民起义此起彼伏，政治、经济危机愈演愈烈。

　　工业革命在(zài)法国逐渐兴起(qǐ)，工(gōng)业资产阶级的利(lì)益与专制(zhì)主(zhǔ)义的冲突日益(yì)尖锐，资产阶(jiē)级革命(mìng)的时机进一步(bù)成(chéng)熟。

　　 另外，思想(xiǎng)领域的革命(mìng)也为孟德斯鸠理论的形成作好了较为充分的思想准备。

　　英国弗朗西斯(sī).培根的实(shí)验主义，法国笛(dí)卡尔的理性(xìng)主义对他产生着(zhe)深刻的(de)影响。

　　一大

　　批进步的史(shǐ)学家、科学(xué)家、哲学家、 作家(jiā)和(hé)进步人(rén)士(shì)为新兴的资产阶级奔走呼号，他们激(jī)烈的(de)抨击封建主(zhǔ)义(yì)腐(fǔ)朽的社(shè)会秩序。

　　英国资产阶级革命的思想也(yě)被广泛接受。

　　这都(dōu)为《论法(fǎ)的精(jīng)神》的诞生打(dǎ)下(xià)了坚(jiān)实(shí)的(de)社会基(jī)础。

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　　三权分立(lì)，是西(xī)方一种关于国家政(zhèng)权(quán)架构(gòu)和权力资源配置的(de)政治学说，主张立法、行政和司法三种国(guó)家权力分别由不同机关掌(zhǎng)握，各(gè)自独(dú)立行使、相互制约制衡。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表《论(lùn)法的精神》，提(tí)出了三权分立（separation de trois pouvoirs）的观(guān)点(diǎn)和(hé)主张，指出国家的立法，行政，和司法三种权利分别(bié)应该由议会，内阁（或总统）和法院掌(zhǎng)握，各自独立行使职权，又(yòu)相互制衡，这一体制分分别在1787年的美国宪(xiàn)法，和1789年的(de)法国宪(xiàn)法中(zhōng)得到确认(rèn)。

　　由来：

　　为了制(zhì)约(yuē)封建王权，英国学者(zhě)洛克把国家权(quán)力分为立(lì)法权、行政权和对外(wài)权(quán)。

　　法国学者(zhě)孟德斯鸠在此基础上提出三权分(fēn)立理(lǐ)论，提出通过法(fǎ)律规定(dìng)，将上述三种权(quán)力分别交给三个不同的国家机关管辖，既保持各自(zì)的权限，又要相互制约保持平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度在西方各国有不(bù)同的表(biǎo)现形式，比(bǐ)较有代表性的有美国(guó)的总统制、英国(guó)的内阁制、法(fǎ)国(guó)的双首长制(zhì)三种(zhǒng)模(mó)式。

　　在美(měi)国，行政权指政府，立(lì)法权指(zhǐ)国会的上下(xià)议(yì)院(yuàn)制(zhì)度，司法权指法(fǎ)院，三者互(hù)相制(zhì)衡。

　　罗斯福(fú)新政时期，行政权力全面(miàn)扩张(zhāng)，确(què)立了以总(zǒng)统为(wèi)中心的新的三权分立(lì)格(gé)局(jú)。

　　英国(guó)没(méi)有成文宪法，立法权高于行(xíng)政权和司法(fǎ)权，到2010年才设(shè)立最(zuì)高(gāo)法院。

　　法国在第五共和建(jiàn)立时，创(chuàng)立并实(shí)施半总统(tǒng)半议会的民主制。

　　因此，只有美国(guó)实(shí)行较彻底的三权分立，而其他(tā)绝大多数西(xī)方国家主(zhǔ)要(yào)实行议(yì)会(huì)制(zhì)，立(lì)法权与行政权(quán)不完全分立(lì)。

　　根据我国宪法(fǎ)规(guī)定，我国(guó)实行人(rén)民(mín)代(dài)表大会制度。

　　这一制度是我国的根本(běn)政治制度，不存在实(shí)行(xíng)西方三(sān)权分立的(de)政治土壤。

　　在(zài)西(xī)方国家的政治实践中，三权分立几乎从(cóng)未真正实现过。

　　即使是在美(měi)国，三权之间相互(hù)渗透的情况十分普(pǔ)遍(biàn)。

　　总统拥有(yǒu)否(fǒu)决立(lì)法(fǎ)的权力，还(hái)可以通过委托(tuō)立法部分(fēn)行使(shǐ)立法权；

　　最高法院可以通(tōng)过宪法解释(shì)权、违宪审查权参与行政机构的政策制定；

　　国会则能(néng)够利(lì)用拨款权广泛(fàn)地(dì)参与行(xíng)政决策等。

　　同(tóng)时，三权分(fēn)立并不能完全有(yǒu)效制(zhì)约权力，更不是制约(yuē)权力的唯一途径，美国(guó)至今也没有很好地(dì)解决行政权力缺乏有效(xiào)制约的问题。

　　三权分立是(shì)谁提(tí)出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人是约翰·洛克的(de)。

　　关于(yú)三(sān)权(quán)分立(lì)是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠(jiū)是哪个(gè)国(guó)家人(rén)以及三(sān)权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家(jiā)人，三(sān)权分立由孟德(dé)斯鸠(jiū)在(zài)哪本著作(zuò)中提出，孟(mèng)德(dé)斯鸠(jiū)，美国三权分(fēn)立是谁提(tí)出(chū)的，法国三权分立是(shì)谁提出的等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

三(sān)权分(fēn)立是(shì)谁(shuí)提出(chū)的，三权分立是谁提出的孟德斯(sī)鸠是哪个(gè)国(guó)家人

　　三(sān)权分(fēn)立由(yóu)17世纪英国著(zhù)名政治(zhì)学家洛克提(tí)出，用以巩固当时英国的资(zī)产阶级革命成(chéng)果。

　　后(hòu)来该学说不断传播，并被法国(guó)著名人(rén)物孟德斯鸠诠释为行(xíng)政、司法、立法(fǎ)三(sān)权分(fēn)立的(de)形式，解决了在(zài)该种政治(zhì)制度(dù)下可能(néng)出现的部分问(wèn)题(tí)。

　　三权(quán)分(fēn)立制(zhì)度在西方各国有(yǒu)不同(tóng)的表现形式(shì)，比较有(yǒu)代表性的有美国(guó)的总统制(zhì)、英国的内阁制、法国(guó)的双首长制三种模式。

　　在美国，行政权指政府，立法权指国会的上下议院制度，司法(fǎ)权(quán)指法院，三者互相制衡。

三权分立制度简介

　　三权分(fēn)立制度(dù)是根据近代(dài)分(fēn)权(quán)学说(shuō)建立起(qǐ)来的。

　　它建立(lì)的根据是英国的君主立(lì)宪(xiàn)制，理论基础是与社会契约论相结合的近代自然法(fǎ)学说。

　　三权分立(lì)制(zhì)度(dù)在反对封(fēng)建(jiàn)势力复辟、建(jiàn)立资本主义民主制(zhì)度(dù)的斗争(zhēng)中发(fā)挥过(guò)重要作用。

　　三权分立制度为绝大(dà)多数的(de)资本主义(yì)国家所采用，是资(zī)本主义国家的国家机关组织(zhī)与活(huó)动的基本制度。

　　但因各(gè)国国情不同而有不同的形(xíng)式。

　　中(zhōng)华人民(mín)共和国建(jiàn)立以后，在政治体制上根本否定并排斥三权(quán)分(fēn)立制度，坚(jiān)持实行民主集(jí)中(zhōng)制和议行合一制。

人物简介(jiè)

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国哲(zhé)学家和医生，被(bèi)广泛认为(wèi)是最有影响力(lì)的一个启蒙思想家和俗称" 自由主义(yì) "之父。

　　认为是英国(guó)最早的(de)经(jīng)验主义者之一，按照弗朗西斯·培根爵(jué)士的传统，他对社会契约论同样重要。

　　他的(de)工作(zuò)极大(dà)地影(yǐng)响了认识论和政治哲学的发(fā)展。

　　他的著(zhù)作(zuò)影响了(le)伏尔泰和(hé)让·雅(yǎ)克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰启蒙(méng)思想家(jiā)以及(jí)美国(guó)革命者。

　　他对(duì)古(gǔ)典共和主义(yì)和自由(yóu)主(zhǔ)义理论的贡献(xiàn)反映在《美国(guó)独立宣言》中(zhōng)。

　　洛克(kè)的心理理论经常被称为现代身份和自我概念(niàn)的(de)起源，在后来的戴维(wéi)·休谟，卢梭和伊(yī)曼纽尔·康(kāng)德(dé)等哲学家(jiā)的(de)著(zhù)作中尤为(wèi)突出(chū)。

　　洛克是第一个通(tōng)过意识连续性来定义自我(wǒ)的(de)人。

　　他推测，在出生时，头(tóu)脑是一块空白的板块或(huò)塔布拉(lā)罗莎。

　　相(xiāng)反，笛卡(kǎ)尔基于预先存在的概(gài)念，理念，他认为我们没(méi)有出(chū)生先天的(de)想法，而知(zhī)识是不是(shì)由经(jīng)验只确定(dìng)源自感官 感知。

　　现在被称为经验主义。

　　洛克对经验主义信(xìn)念的(de)一个例(lì)子可以(yǐ)从他的(de)名言中看出:"无论我写什么，只要我发现它(tā)不是(shì)真实(shí)的(de)，我(wǒ)的手就(jiù)会成为扔到火上的最先手。

　　" 这表明了他(tā)的观察(chá)中的科学意识形态，即某(mǒu)种事物(wù)必(bì)须能够被反复检(jiǎn)验(yàn)，并且任何事物都不能(néng)被反驳(bó)。

　　据(jù)说洛克对其(qí)他人(rén)的工作提出了(le)挑战，建立了内省(shěng)的方法，或(huò)者观察了(le)自己(jǐ)的情绪和(hé)行为。