然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没(méi)的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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