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中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。