子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是(sh只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ì)什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

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