悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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