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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zh芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ēn)像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗比比皆是。

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