京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文(wén五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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