祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于(y柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而(ér)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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