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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗来弥补自己的短处。

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