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四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文(wé四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思n)章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。