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一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体(t敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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