赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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