橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次

保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ),因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上,身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de),由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了(le)程序(xù),把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì),更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事(shì)情,我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ),到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古人认为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸(shī)的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的(de)老家,这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的(de),会有两人组成(chéng),一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù),而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē),在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么人都能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么(me)就需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就是让(ràng)一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn),就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu),但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的,而(ér)在湘西(xī),大(dà)路都是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地(dì)方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次

评论

5+2=