悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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