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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(dé)得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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