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害群之马原指(zhǐ)损害马(mǎ)群(qún)的劣(liè)马。
现比方损害社会或团体的人。
害(hài)群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国家、团体、人(rén)民利益的(de)团体或(huò)个人,要及早发(fā)现(xiàn)、及早处理。
害群之马的寓言故事
有(yǒu)一次,黄帝要到具茨(cí)山去参见贤人(rén)大隗(kuí)。
方明、昌寓在座一(yī)左一右护卫,张(zhāng)若、他朋(péng)在(zài)前边开(kāi)路,昆阍(hūn)、诙谐(xié)在车后侍从(cóng)。
他们(men)来到襄(xiāng)诚田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失(shī),找(zhǎo)不到(dào)一个(gè)人指路。
正好,他们遇(yù)到(dào)一个放马的孩子,便问他(tā):“你知(zhī)道具茨山在哪吗?”孩(hái)子说(shuō):“知道。
”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子(zi)真特别!他不光(guāng)知道具茨山(shān),还知道(dào)大隗(kuí)住(zhù)在哪里(lǐ)。
那么请问,你是否(fǒu)知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象你(nǐ)们在野外邀游相同,只管前行,不(bù)要无事生非,把政事搞(gǎo)得(dé)太杂(zá)乱。
我前几年在尘(chén)世间游历,常患头昏眼光的缺(quē)点。
有一(yī)位长者(zhě)教道我(wǒ)说:“你要(yào)乘着阳光之车,在襄城的(de)田野上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。
现在我(wǒ)的(de)缺(quē)点现(xiàn)已好了,我又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。
管理全(quán)国(guó)也(yě)应当像这样,我想用不着我(wǒ)来(lái)说什么。
”黄帝说:“你说的(de)太迷糊了,终(zhōng)究(jiū)该怎样管理(lǐ)全国呢?”孩子推托不说。
黄帝又(yòu)持续诘(jí)问。
却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝> 那孩子说:“管(guǎn)理全国,和我放马又有何不(bù)同呢(ne)?只要(yào)把损害马群的(de)马驱赶出去就行了。
”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示,叩头行(xíng)了大礼,称牧童为天师,一(yī)再感谢,刚才脱离(lí)。
害群之(zhī)马造句
1.咱们(men)是一个(gè)联(lián)合的全体(tǐ),不允许某些害(hài)群(qún)之马在(zài)咱们的全体里。
2.这位恶徒(tú)总是常常打(dǎ)架捣乱,真是(shì)社(shè)会的害群之马(mǎ)。
3.你还不改(gǎ却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝i)掉嗜赌陋(lòu)俗,自以为是,真(zhēn)乐(lè)意(yì)被(bèi)视作害群(qún)之(zhī)马吗?
4.说到朋友(yǒu),在那么一大堆人里必定(dìng)有几个害群之马。
5.校方预备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。
6.对损害社会的害群之马,咱们(men)决不能(néng)姑息。
7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在(zài)社区内(nèi)。
8.害(hài)群之马有必(bì)要却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝清除,团体才(cái)干(gàn)前进。
9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹(rě)事生非,社(shè)区的居民都把(bǎ)他当作(zuò)害群(qún)之马。
10.我觉得像(xiàng)他这样的害群(qún)之(zhī)马就应该抓(zhuā)起来!
害群(qún)之(zhī)马从中得到的启示?
害罩答(dá)群之(zhī)马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马群的(de)劣(liè)马。
比方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的(de)人(rén)。
【成语故事(shì)】:
传说黄帝要到(dào)具(jù)茨山去参见一位叫大(dà)隗的神(shén)。
他遇(yù)到(dào)一个牧马儿童,就问:你知道(dào)具茨山往(wǎng)哪走粗(cū)禅吗?牧童答到(dào):知道(dào)。
物(wù)凳慧黄帝(dì)感到这(zhè)小孩不简单(dān),就问他怎么管理全(quán)国。
牧童答到:管理全国跟牧马相(xiāng)同,只要去其(qí)害马(mǎ)者(zhě)(除去(qù)害(hài)群之马)就行了。
黄帝一听,急忙叩头称谢,称(chēng)牧童(tóng)为天师(shī)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了