君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xi外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏āng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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