寓言故事都(dōu)有(yǒu)什么特点请问(wèn)怎么回答，寓言肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西故事大全(quán)100篇是寓言故(gù)事的(de)特点(diǎn)：寓言篇幅一般(b肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ān)都比较短小，语言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结(jié)构(gòu)相对简单(dān)，表现力极为丰富的。

　　关于(yú)寓言故事都(dōu)有(yǒu)什么(me)特点请问(wèn)怎么回(huí)答，寓言故(gù)事大全100篇以及寓言故事都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故(gù)事(shì)都有什(shén)么特点？，寓(yù)言故事(shì)大全100篇，中国古代寓言故事有哪些故事(shì)，寓言故事短篇等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

寓言故事都有什么特点请问(wèn)怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手(shǒu)法，使富有(yǒu)教训意义(yì)的主题或深刻的(de)道理在(zài)简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一(yī)般都是虚构，主(zhǔ)人公比较随意，可(kě)以是人(rén)，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓言常(cháng)用的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个(gè)故事里(lǐ)，让人(rén)从(cóng)中领悟到一定的道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事(shì)寄寓意味深(shēn)长的道理，常带有讽刺或劝戒的性质，用假(jiǎ)托的故事或拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就是歌颂(sòng)光明(míng)；

　　讽刺邪(xié)恶，就(jiù)是歌(gē)颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是歌颂真(zhēn)诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶(è)、丑，热情地赞扬和歌(gē)颂真、善(shàn)、美。

寓(yù)言有哪些特(tè)点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻(yù)手法，使富有教训意义的主题(tí)或深刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻(yù)彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情(qíng)节一(yī)般都是虚构(gòu)，主人公比较随(suí)意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄(jì)托在一(yī)个(gè)故事里(lǐ)，让(ràng)人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻(yù)性的故事来寄托意味深长的(de)道理，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示的文学体裁，字数(shù)不多，但(dàn)言简意赅(gāi)。

　　故事的主人公可以是人，也可(kě)以是拟(nǐ)人化的动植物或(huò)其它(tā)事物。

　　该词最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》，在春(chūn)秋战国时代兴起，后来(lái)成为文学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓言注(zhù)定是一种弱于并低于(yú)历史的(de)写作，因为它是与先秦哲学家(jiā)的(de)佚事寓言写作(zuò)相(xiāng)联余胡(hú)册系的(de)。

　　其源头是(shì)非儒家的(de)道(dào)家(jiā)“异端(duān)”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读(dú)又是儒家(jiā)文人的常(cháng)见阅读模式。

　　在这(zhè)模式(shì)中(zhōng)，读者(zhě)意识到故(gù)事(shì)的小(xiǎo)说性质(zhì)，因而(ér)不把它(tā)看做真实的历史(shǐ)。

　　这些小(xiǎo)说真正具有意义是在其说教和(hé)哲学(xué)的层面上。

　　寓(yù)言早在我国(guó)春秋(qiū)战国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时一些(xiē)思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜(shèng)对方，为了阐明自已的观点(diǎn)，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往往(wǎng)取材(cái)于(yú)古代神话、传说、民间(jiān)故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生(shēng)动的抽象的(de)代替(tì)议论进行激(jī)烈的争(zhēng)辨(biàn)斗争(zhēng)。

　　中国(guó)民(mín)间寓言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉族外，还(hái)有各(gè)少(shǎo)数(shù)民族寓(yù)言。

　　各族人(rén)民创作(zuò)做(zuò)伍的(de)寓言，多以动物为(wèi)主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互(hù)关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了(le)劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道(dào)德光芒。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流(liú)长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言，魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言(yán)、唐(táng)宋的讽刺寓(yù)言和明清的(de)诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西