十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一伊拉克是不是被灭国了一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(伊拉克是不是被灭国了shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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