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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里(lǐ),福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住(zhù)的(de)名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思

  “福(fú)地洞天”的意思:原为(wèi)道(dào)家语(yǔ),指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地(dì)记》:“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè):序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

  首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”,次列“三十(shí)六(liù)小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所(suǒ)居,洞(dòng)天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资(zī)地理考索。

  例句(jù):明(míng)·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王,多少尊重(zhòng)快(kuài)乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记.第三出(chū)》:这般样(yàng)福地洞天(tiān),为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回:一(yī)到南边,果然山明川丽(lì),如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生(èr)福地(dì)在哪里?

  道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的地方,或者是一些人迹罕(hǎn为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生)至,但是(shì)风景优美(měi)的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼,因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”,而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多省(shěng)市,但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了,也(yě)找不到具体的位置了。

  十(shí)大洞(dòng)天包括:王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山洞,由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久,而且没说(shuō)过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位(wèi)置,所以(yǐ)很(hěn)多现在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的,而三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了,因为里(lǐ)面涉及了(le)州县,比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng),这里就是举两(liǎng)个(gè)例子,就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

  这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì),而(ér)七十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找,因为记载(zài)更加详细,比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等,这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方,因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这里修行过,所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一些传说(shuō)的(de),久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来(lái)越神奇,所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

  不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联(lián)系但(dàn)是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山,比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山,现(xiàn)在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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