但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关(guān)于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青(qīng)如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值盛(shèng)唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族(zú)的自信心极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还(hái)。

　　只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城（卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所(suǒ)在(zài)地(dì)），纵(zòng)观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在其(qí)边(biān)塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人(rén)希望(wàng)起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字(zì)交错(cuò)使用，在修辞(cí)上叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”，意思是秦汉(hàn)时(shí)的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了(le)时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)而今健(jiàn)在，绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走(zǒu)向的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比(bǐ)中(zhōng)，得出(chū)必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行，但是通过(guò)对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的不(bù)满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义(yì)性，因(yīn)而个人几十块钱的阿富汗玉是真的吗利(lì)益服从国家(jiā)安全的需要(yào)，发(fā)出了(le)“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来(lái)揭示士(shì)卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的(de)一(yī)种手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山(shān)西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗(shī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

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但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的(de)自信心(xīn)极强(qiáng)，边(biān)塞(sāi)诗人的作品中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈(liè)自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦(dàn)期的明(míng)月(yuè)和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài)，为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北(běi)部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐(táng)，所以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng)，在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的(de)明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还(hái)”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞和(hé)内地(dì)相距万里，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗(shī)人悲愤的(de)情感。

　　怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在，绝不许让(ràng)胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞(fēi)将”并不(bù)只一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌(xián)世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外(wài)族入(rù)侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防(fáng)的(de)天然屏障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对(duì)往事的对(duì)比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行，但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人(rén)心理的描绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又(yòu)流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为(wèi)重，认识(shí)到战争的正义(yì)性，因而(ér)个人利益服从国家(jiā)安全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描(miáo)绘，他(tā)只是(shì)选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思(sī)想感情的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月(yuè)，无不是(shì)融(róng)情入景，浸透(tòu)了(le)人(rén)物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗(shī)里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而(ér)立(lì)之年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初任秘书(shū)省校(xiào)书(shū)郎(láng)，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法）。

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