一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗(shī)内(nèi)容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的(de)。

　　关于一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗以及(jí)一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗拼音，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗(shī)，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗朗读，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗书法等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语