赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(dài)着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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