粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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