扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让文(wén)天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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