嗤笑的意思-橘子百科-橘子都知道

嗤笑的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。嗤笑的意思>

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。