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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

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  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

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但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐(táng),这(zhè)一(yī)时(shí)期(qī),唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年(nián)),卫(wèi)青为车骑(qí)将军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜(yán)师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过(guò)上(shàng)安定的(de)生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是(shì)秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里的(de)战事(shì)自秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间(jiān)歇过,突(tū)出了(le)时(shí)间的(de)久远。

  次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战争(zhēng)给(gěi)人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在,绝不(bù)许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣(shèng)地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不(bù)教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山(shān)脉,是(shì)汉(hàn)代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比(bǐ)中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然(rán)只有短短四行,但是通(tōng)过(guò)对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不(bù)能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以大(dà)局(jú)为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安(ān)全的需要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型(xíng)画(huà)面来(lái)揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪描写只是用来刻(kè)划人物思想感情的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融(róng)情入(rù)景,浸透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中(zhōng)进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说(shuō)法)。

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但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如(rú)果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)卫青如(rú)今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极(jí)强,边(biān)塞诗人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北(běi)部(bù)。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴(fù)西域时所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉(hàn)代的(de)关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间歇过(guò),突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑(qí)兵(bīng)跨(kuà)越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉,是(shì)汉代(dài)北方边防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征人(rén)心(xīn)理的描绘(huì),表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不顾(gù)局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重(zhòng),认(rèn)识到(dào)战争的正义性,因而个人(rén)利(lì)益服从(cóng)国家安全(quán)的需要,发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段,简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的(de)内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋阳(今山西太(tài)原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改(gǎi)授江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

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