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无法企及是什么意思，不可企及是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化无法企及是什么意思，不可企及是什么意思3>

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的(de)还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代无法企及是什么意思，不可企及是什么意思开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类(lèi)研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素(sù)养的(de)提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。