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方(fāng)生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方可(kě)是什么意思，方生方死方死方生方可方不可(kě)方不可方可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就是死，死就是生(shēng)，可以(yǐ)就是不(bù)可以(yǐ)，不(bù)可以就是(shì)可以。

　　出自(zì)庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家(jiā)观点(diǎn)中，这代表了事物没(méi)有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学(xué)的(de)角度(dù)，这属于(yú)一(yī)种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观(guān)中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都(dōu)在(zài)不停地运动(dòng)变(biàn)化(huà)，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观点会导致(zhì)相对主义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可方可(kě)是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不(bù)断地出生成长，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方(fāng)可方(fāng)不(bù)可(kě)，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　田井读什么字，畊和耕的区别《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为(wèi)世界万物包括人(rén)的品性和感情，看(kàn)起(qǐ)来是千(qiān)差(chà)万别，归根结底却又是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的(de)各种看(kàn)法和观(guān)点，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了(le)我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序(xù)是暂时的、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失(shī)序的（几十年时(shí)间）、一种难以坚持(chí)的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑秩(zhì)做判(pàn)序中(zhōng)没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有(yǒu)感(gǎn)知的形态(tài)与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的，与生存(cún)逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行(xíng)的是(shì)感知的逻(l田井读什么字，畊和耕的区别uó)辑秩序，那(nà)存在(zài)状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态(tài)就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩(zhì)序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显(xiǎn)然是(shì)两种不同的存(cún)在形态。

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