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世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人，司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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