赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ音域划分从低到高，人声音域划分)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么音域划分从低到高，人声音域划分活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样(yàng)自动音域划分从低到高，人声音域划分行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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