不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

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　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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