赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fā为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ng)法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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