粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(中国一共有多少万亿钱zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_中国一共有多少万亿钱万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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