三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复(fù)杂多变的(de)社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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