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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去国家常务委员7人，国家常务委员7人简历国家常务委员7人，国家常务委员7人简历an>民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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