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戴choker就是m吗,戴choker什么意思

戴choker就是m吗,戴choker什么意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè),师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里,以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗?古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入土为安。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶,没(méi)有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng),即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士,“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体前行,尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣,各(gè)个面色(sè)煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符(fú),甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng),所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段,让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

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赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng),没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活,而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服,赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由:说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò),如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén),魂魄不配回归故(gù)里(lǐ),说白(bái)了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法,其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng),另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ),师(shī)傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后背尸(shī)体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ),而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻(dào)草,其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ),也有用朱砂防(fáng)腐的,这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī),戴上(shàng)毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò),路(lù)人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避,死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,通过(guò)把过(guò)程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zh戴choker就是m吗,戴choker什么意思ī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。戴choker就是m吗,戴choker什么意思但大的关节,例如髋关节,在外力作用(yòng)下,还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队,就像前面提到的那样,将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问,两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn),得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖(tuō)动,还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送,整体地势(shì)是从高至低的,大多(duō)是下坡(pō)路,利用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理(lǐ),可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù),这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻,现代科学家也(yě)争论不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法揭(jiē)秘
湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了,最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节,科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu),湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的,可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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