不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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