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明经和进士的(de)区别(bié),明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容
明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。
一、起源(yuán)不(bù)同。
1、庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。
2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。
龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。
二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。
1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构,也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。
在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院代表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。
在戊戌变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。
当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。
到1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。
2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经(j庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思īng)科,分二经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神宗时方废(fèi)除。
三、考试内容不(bù)同(tóng)。
1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。
2、明经:明经科(kē)考经学和(hé)时务策。
明经和进士有(yǒu)什么区别
明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。
起源:明(míng)经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。
进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。
废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。
进士科(kē)是1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。
考试内容:明经科(kē)考经学和时务策。
进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。
科举制度的积(jī)极影响:
科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做的目的,就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。
对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā),到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但是,它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了