吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(m结婚以后他那个越来越大了ěi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻结婚以后他那个越来越大了找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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