公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。
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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世纪是什么年代
两(liǎng)种说法,一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。世纪,指(zhǐ)计算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。
一(yī)个世纪是(shì)一百年,通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。
当用来计算(suàn)日子(zi)时,世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后一(yī)年开始(shǐ),例(lì)如(rú)2000年或2001年。
这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后,其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。
而20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。
不过,有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年,而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪则为100年,如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话,2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。
扩展资料(liào):
公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大事:
1、王莽(mǎng)篡汉
王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事(shì)件。
西汉自汉(hàn)武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后王政君,六(liù)十余年(nián)为天下母,辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝(dì)。
外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借,最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子,不知(zhī)疲倦地工作。
后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出身贵贱(jiàn),他一概(gài)收(shōu)用(yòng),让(ràng)他们做官。
为了收买人心,他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客,而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。
汉(hàn)哀帝死后,王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马,以太后名义执掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽。
公元(yuán)5年(nián)(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政君上书,要求(qiú)让他代(dài)天(tiān)子临朝。
王政君无奈,只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求(qiú),由王(wáng)莽摄(shè)政,称为“摄皇帝”。
公元6年(nián),王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元(yuán)年。
三月,王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思)皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事,为代汉做准备。
此后数年间,关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。
网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思>公元8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书(shū)》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽称帝。
于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮(kuì),然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后,坐在未央宫前殿(diàn),即(jí)天子位,定国号为“新”。
至(zhì)此,西(xī)汉灭亡,王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。
2、白虎(hǔ)观会议(yì)
白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。
自汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家,独(dú)尊(zūn)儒术”以来,儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。
但(dàn)是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。
虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后,各家(jiā)的歧异再次抬头。
汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思想。
为(wèi)了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位,使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观,讨论五(wǔ)经异同,这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会议。
白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。
公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年?
公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时间,包括这两(liǎng)个年份(fèn)。
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